Интервью с Эриком Ховиндом
Январь 24, 2012
В субботнее утро я сидел в зале церкви «Слово жизни» и наблюдал за приготовлениями к конференции Эрика Ховинда. За окном лежал снег, молодежь суетилась, настраивая различную аппаратуру. «Мне бы их энергию» — подумал я. У Эрика, как оказалось, тоже было много энергии. В рубашке без галстука (вероятно, знак близости к молодежи) он перемещался по залу, весело улыбался, шутил и энергично пожимал руки знакомым в зале. Собственно, каким он был внутри, таким же он был и снаружи. Я убедился в этом когда брал у него интервью. Удачи тебе в твоем служении, Эрик!
- Спасибо за предоставленную возможность взять у тебя интервью. Я желаю успеха в сегодняшней конференции, которую ты будешь сегодня проводить. Расскажи как и когда ты решил защищать идею креационизма, то есть учение о том, что Бог сотворил наш мир.
У меня не было выбора. Мой отец начал это служение в 1989 году и я вырос в этом служении проповеди идей креационизма. Когда я закончил колледж, мой отец сказал: ты мне нужен. Я ответил: хорошо, я готов, я знаю эту тему достаточно хорошо. Однако только через пару лет я действительно узнал по-настоящему и полюбил защиту библейского учения и идеи о Боге. Чем больше я видел людей с вопросами о самих основаниях библейского учения и Библии, я все глубже понимал, как важно наше служение.
- Мне приходилось видеть семинары твоего отца, у которого был сильный характер и превосходное чувство юмора. Наверное, он оказал на тебя большое влияние?
Без всяких сомнений! Я действительно во многом «сын своего отца». Я молюсь чтобы я смог взять все то доброе, что было у него и нести это дальше. Для меня это огромное благословение, что я мог «стоять на плечах» такого гиганта как мой отец.
- Я верю в Божий дизайн и часто замечаю, что ученые могут обманывать людей, защищая свои безбожные взгляды. Насколько успешным является ваше служение по опровержению подобной лжи?
У нас есть достаточно научных тезисов и доказательств того, что Библия является истиной. Однако некоторые просто не хотят верить в это. Видимо потому что они «следуют своим похотям». На протяжении последних лет мы получили свыше ста тысяч свидетельств людей, которые считали себя атеистами или «эволюционистами» и обратились к Богу после нашего свидетельства. Так или иначе Бог использует то, что мы говорим в нашем служении для того, чтобы привлекать людей к Себе. Мы понимаем, что все это относится к работе Святого Духа, невидимо работающего в сердце человека.
- Готова ли теория креационизма, готовая к широкому применению, например, к преподаванию в школах?
Дело в том, что креационисты и эволюционисты имеют дело с одними и теми же фактами. У приверженцев эволюции нет никаких «секретных» знаний, неизвестных для креационистов. Обе стороны обращаются к той же науке. Все сводится к тому, как мы объясняем, интерпретируем наше знание. Эволюционист посмотрит на Великий Каньон и скажет, что он появился в течение очень большого времени. Эволюции необходимо много времени, чтобы она «сработала». Креационист посмотрите на тот же каньон. И скажет, что это свидетельство Ноева потопа. Мы не считаем, что образование каньона могло занять много времени потому что мы верим Библии.
- Есть ли здесь в США учебник креационизма для детей и школ?
Есть одно движение, которое называется «Intelligent design» (разумное творение), которое подготовило несколько учебников. Их подход заключается в следующем: «если сейчас не позволительно говорить о Боге, то давайте будем говорить хотя бы о разумном творении». Я согласен с ними в отношении разумного творения. Я бы лишь хотел чтобы они довели все до логического конца и сказали о Боге. Зачем останавливаться на половине пути? Даже если бы у нас были учебники по креационизму для школ, то, возможно, не стоило бы вообще противопоставлять их учебникам по эволюции. Надо просто изучать науку как таковую! Если бы мы преподавали только науку, мы бы не учили ни креационизму ни эволюции, поскольку эти две концепции находятся вне науки и обращаются к ней извне. Если бы мы преподавали только науку, то никаких проблем бы не было. Когда я говорю об эволюции здесь, я подразумеваю широкое значение этого слова: от большого взрыва до происхождения человека. Конечно, вариации видов имеют место. Но я это не называю эволюцией. Для меня это «изменения» или «вариации» живых видов.
- Вообще, хоть в чем-то правы сторонники эволюции на твой взгляд?
Вся наука — она относительно верна. Однако подходы к толкованию научных данных часто неверны. Например, эволюционисты правы в том, что мутации происходят. Они так же правы в том, что есть «естественный отбор». Они не правы в том, что два этих фактора могут создать нечто новое. Таким образом, креационисты не имеют никаких проблем с концепциями мутации или естественного отбора. Вообще креационисты пришли к понятию естественного отбора первыми.
- Некоторые утверждают, что в споре креационизма и эволюционизма истина находится посередине. Возможно ли такое, что Бог «сконструировал» все сущее, а эволюция — это «развертывание» данного разумного творения? Для примера, небоскреб тщательно конструируют, однако могут достаточно долго стоить.
Самый правильный ответ здесь — что бы сам Бог ответил на этот вопрос. У меня могут быть свои собственные идеи относительно того, что сделал Бог. В Библии ничего не сказано о длинных эволюционных периодах. Там ясно сказано, что мир был сотворен в шесть дней. Иисус Христос упоминает об Адаме и Еве как о реальных исторических личностях. Иисус выделяет, что мужчина и женщина сотворены «в начале». И каждый раз, когда мы задаем себе вопрос мог ли Бог использовать эволюцию, мы превозносим авторитет науки над авторитетом Библии. Это опасный путь.
- Назовите самый сильный аргумент против атеистического эволюционизма.
Этого нет в Библии! Мы, конечно, можем здесь обратиться к научным опровержениям идеи эволюции. Так же мы можем разобрать что конкретно Бог делал в «дни творения», описанные в Библии. Могут ли эти дни быть длинными промежутками времени? Мы читаем, что растения были сотворены в третий день. Но солнце было сотворено только в четвертый день. Если бы день был больше чем день, то растениям было бы практически невозможно дожить до четвертого «дня». Насекомые же, опыляющие растения, были сотворены лишь в пятый день. Поэтому с точки зрения науки это никак не работает.
- Назовите лучший аргумент в защиту идеи креационизма.
Без Бога мы ничего по-настоящему не можем знать. Опять же можно представить множество научных доказательств. Но вместе с ними я дам вам возможность «судить Бога»: решать есть Он или нет. Бог не дает нам право такого суда. Послание Римлянам говорит что все так или иначе знают о существовании Бога. Поэтому все будут безответны когда предстанут перед Богом. Многие христиане могут задаваться вопросом о совместимости науки и Библии. Мы можем доказать, что как Библия, так и наука — истинны. Однако в наших рассуждениях мы не можем судить Бога.
Хочу добавить еще один аргумент: атеистическое мировоззрение не может объяснить природу и суть знания. Они не могут объяснить понятие процесса мышления. Они думают что человек — это лишь набор химических элементов, и то, что происходит в мысли — это набор химических реакций. Они говорят что мы не думаем, мы просто «реагируем». Согласно христианской точке зрения, человек был «сконструирован» создателем Вселенной. Он дал нам способность мышления. Мы обладаем свободой воли: мы решаем кому служить, Богу или самим себе.
- Ваше обращение к читателям газеты «У истока».
Я хотел бы бросить вызов всем читателям газеты «У истока» как я всегда делаю на своих семинарах: покорили ли вы свою жизнь Царю царей? Однажды мы предстанем перед Богом. Наших родителей там с нами не будет. Не будет в тот момент рядом с нами нашей церковной общины. Не будет там и наших друзей, стоящих около нас. Только я и Бог. И Бог будет судить нас. Я надеюсь что мы готовы к этому дню суда. Приготовьтесь к этому дню.
…
Примечания. Это интервью меня попросил взять редактор местной газеты «У истока». Конференция проходила в пятидесятнической церкви «Слово Жизни» около Филадельфии. Эрик читает лекции своего отца — Кента Ховинда, по моей информации, посаженного в тюрьму за неуплату налогов. Про Кента можно писать отдельную статью. Чтобы там ни было, я тоже противостою атеистическому эволюционизму. Поэтому желаю Ерику удачи.
