Зачем нужна религия

Атеисты зачастую — «крайние» романтики и идеалисты, которые представляют идеальный мир и общество без всякой религии. Часто они не видят никакого смысла в существовании религии как таковой, не признают ее ценности и недоумевают каким образом «в наш просвещенный век» религия вообще может существовать. Более того, последователей мировых религий они почитают чуть ли не людьми второго сорта, маргиналами, чернью и дикарями. Вот такие у нас атеисты, готовые принять всех в свои объятия и ввести в мир гармонии без всякого Бога, с устойчивыми законами эволюции и верой в колоссальный взрыв из ничего, породивший все. Что же, многие верующие действительно дают повод ужаснуться кровавым плодам религиозного фанатизма. Вот атеисты и безбожники — другое дело, светлые и разумные существа, исполненные мягкостью, интеллектом и душевной теплотой, ведущие народы к успеху научного прогресса. Уж они-то, взошедшие на вершину эволюционного процесса, не в состоянии совершить никакого зла! Но отбросим шутки в сторону.

Религия, как в виде древних суеверий, так и в современном университетском виде, существовала всегда. В отличие от атеизма. Причина тому — не бесконечная чреда капиталистов-эксплуататоров, порабощавшая темные народы с пещерных времен. Обычно всякое явление, которое существует от начала и упорно не желает исчезать (к примеру человеческий инстинкт), имеет объективные причины и предпосылки, на зависящие от человека. Всякая форма религии — результат сверх-животных, сверх-природных способностей человека, отзвук вышестоящей реальности, которая всегда влияла и всегда будет влиять на человека и общество в целом. Вот — главная, научная, так скажем, причина существования религии, непонятная атеистам. Религия — это реакция разума на веру в непознанное сверхъестественное, которое так или иначе постоянно проявляет себя. И общество постоянно рождает ритуалы, символы, культы, священные писания, жертвенники, святыни и храмы. Пусть иногда религия становится бестолковой, бессмысленной или даже изуверской по причине невежества. Однако, какая ни есть, религия не может не появиться.

На первый взгляд все древние религии — уродливы и бесчеловечны: человеческие жертвоприношения, членовредительство, жестокость и так далее. Религия — консервативна по своей природе, она очень медленно меняется.  Все древнее почитается святым, всякое новшество считается святотатством. Все знают, что религия задерживала развитие науки в свое время. Вероятно, она задерживала общество всегда, и в эпоху перехода от палки к копью, от камня к железу, от железа к меди и так далее. Религия часто становится лицемерным прикрытием для отвратительных и безнравственных устоев общества. В какой-то момент религия, имевшая власть над людьми, теряет эту власть, и тогда люди начинают «творить» своих богов. И вот эти очеловеченные, «мифотворческие» религии с их обрядами и традициями на фоне научного и социального прогресса выглядят абсолютно неуместными. Настолько они чужды для «продвинутых» людей, настолько они вредоносны для общества в целом. Наверное подобные религии можно назвать культами, ибо они созданы не для поиска истины, а для распостранения различных вероучений.

Да, первоисточник всех религий — это страх перед духами, перед нематериальными силами. Все религиозные понятия, такие как заклинание, умилостивление, искупление, заступничество, жертва, молитва, исповедь, таинство, скверна, очищение — все они родом из страха перед призраками. И тем не менее, это непривлекательное явление под названием «религия» со временем, пусть не так быстро как хотелось бы, все больше начинает приносить пользу человеческому обществу. Два фактора совершенствуют, модифицируют скопище природных религий. Первый — давление так же медленно совершенствющихся социальных нравов. Второй — это настоящие откровения свыше, предназначенные для развития человечества. Примерами могут служить учение Христа, учение Конфуция, Заратустры и так далее. Настоящее откровение с «верхних» миров вытесняет предрассудки, дает место для прогресса, превращает «обезьяну» в человека.

Природные религии являются тем базисом, на котором со временем строится храм богооткровенной религии. Несмотря на то, что религия долго и упорно препятствовала социальному развитию, без религии вообще бы не было ни морали, ни этики, ни сколько-нибудь устойчивой цивилизации. Религия породила многие виды культуры: скульптуру (изготовление идолов и божков), архитектуру (строительство храмов), поэзию (заклинания), театр, танцы и так далее. Именно религиозное вдохновение послужило той силой, которая заставляла людей начинать и заканчивать свои древне-культурные начинания. Религия способствовала (к сожалению иногда и по сей день «способствует») накоплению капитала. Досуг священников, освобожденных от работы в поле, войны ли охоты содействовал искусству и науке. Европейская наука, как известно, родилась в монастыре. Вероятно, наукой начали заниматься священники, которые потеряли всякий интерес к религии. Религиозные институты обеспечивали преемственность, служили «полицией нравов», укрепляя дисциплину в обществе.

Религия, как это не парадоксально звучит, — эффективный инструмент социальной эволюции, приспособленный для работы с ленивым и инертным человеческим материалом. Религия безжалостно тащила за собой безразличного и малодушного человека, который ленился даже думать, не то что действовать. Религия всегда представляла и всегда будет представлять из себя силу, поскольку так или иначе поддерживает инстинктивное стремление человека к помощи свыше и извне. И этот инстинкт неистребим. Религия никогда не сведется к науке или к философии. Высокоразвитая религия призвана, в сотрудничестве с наукой, к подготовке к очередному откровению истины. Каждая эпоха в развитии человечества — лишь очередная прелюдия к более глубокому познанию истины. Наука, как бы развита ни была, не может ставить цели и ориентиры в данном движении. Религия призвана открывать дверь в неизведанное. Это вовсе не означает что наука должна повиноваться религии. В то время как, например, астроном, занят научными изысканиями, религия в это же время постепенно меняет духовное сознание ученого и всего общества, в котором он находится. И кто знает, возможно полученные научные факты завтра будут истолкованы иначе нежели вчера.

Никакие священники не могут быть безукоризненными проводниками истины. Настоящая богооткровенная религия — это действие независимой от людей сверхматериальной силы, это ответ Высших Сил на потребность человека верить в Бога и рассчитывать на Его помощь. Все современные религии — это сочетание природных, чувственных религиозных верований и данных свыше откровений. Все современные религии — это отражения древних религий, новые адаптации и приспособления. Все эти многочисленные религии на Земле хороши только в той мере, в какой они приводят человека к Богу.  Религиозное сознание современного человека запутано беспрецендентными социальными и научными скачками в развитии. Назревает необходимость переоценки религиозных ценностей. Данная переоценка — лишь вопрос времени. Пусть сейчас это звучит странно — но общество будущего на земле будет религиозным. Однако религия далекого будущего будет универсальной и она будет объединять все народы. Она будет сконцентрирована вокруг идеи единого Бога как Отца всех людей и идеи всеобщего братства. Все природные религии народов мира существуют только ради того, чтобы однажды умерев, уступить место этой Религии будущего Золотого Века человечества.

Tags: будущее, Наука, общество, прогресс, религияКонфессии, Наука (Science), Общество